vol.1667 続 ブルトマン著「福音書の考察若干」（１９２８／３０年）を読んで

　ブログ「東海・旅の足跡」をお読みいただき、ありがとうございます。

　前回の更新（vol.1666）からの続きで、ブルトマンの論文「ヨハネ福音書の考察若干」におけるＢの「神を見た者はまだひとりもいない（ヨハネ一・一八）」について。
　論文は杉原助訳『ブルトマン著作集７』聖書学論文集１（新教出版社）に収録されています。
　

　前回の更新（vol.1666）で取り上げたＡの「真理」と、今回取り上げるＢの「神を見た者はまだひとりもいない（ヨハネ一・一八）」を比較すると、こちらが僕にとって求めている内容でした。

　神が現われることがあっても、その場合もその顕現は秘密に包まれている。彼は姿を人間に変えてしか現われないし、その真の本質を何となく感じとらせるだけである。忽然とその姿が消えるので、最後になって、出会った相手が神であったとわかるのである（本書２９０ページ引用）。

　『ヨハネによる福音書』
　四・二六　イエスは女に言われた、「あなたと話をしているこのわたしが、それである」。
　八・二五　そこで彼らはイエスに言った、「あなたは、いったい、どういうかたですか」。イエスは彼らに言われた、「わたしがどういう者であるかは、初めからあなたがたに言っているではないか。
　九・三七　イエスは彼に言われた、「あなたは、もうその人に会っている。今あなたと話しているのが、その人である」。
　一四・九　イエスは彼に言われた、「ピリポよ、こんなに長くあなたがたと一緒にいるのに、わたしがわかっていないのか。わたしを見た者は、父を見たのである。どうして、わたしたちに父を示してほしいと、言うのか。

　つまり、神を見ることができない理由は、科学的にでなく、宗教的に考えられているのである（本書２９１ページ引用）。
　人間は誰も神を見ることはできない。なぜなら、同一物は同一物によってしか認識されないからである。したがって、神を認識したいと思う者は、新しい目を与えられ、変えられねばならない（本書２９５ページ引用）。

　僕が思うに、神は（当然ながら）見えないのだ。だから、神を内面化して、確信すれば、啓示によって、いつでもどこでも見えるのだ、と気がつきました。
　『ヨハネによる福音書』にも、確かにそう書かれています。
　それは「光」である、と。

　『ヨハネによる福音書』
　八・一二　イエスは、また人々に語ってこう言われた、「わたしは世の光である。わたしに従って来る者は、やみのうちを歩くことがなく、命の光をもつであろう」。
　九・五　わたしは、この世にいる間は、世の光である」。
　一二・三五　そこでイエスは彼らに言われた、「もうしばらくの間、光はあなたがたと一緒にここにある。光がある間に歩いて、やみに追いつかれないようにしなさい。やみの中を歩く者は、自分がどこへ行くのかわかっていない。
　一二・三六　光のある間に、光の子となるために、光を信じなさい」。イエスはこれらのことを話してから、そこを立ち去って、彼らから身をお隠しになった。

　最後に、僕から付け加えておくことがあるとしたら、ブルトマンは１８８４年生まれだから、４６歳の時に発表した論文であり、以前の更新（vol.1654、vol.1655、vol.1656）で取り上げた『ヨハネの福音書』（日本キリスト教団出版局）の予備研究であることは言うまでもない。